عروس ابن الجبل – محمد نور

ضحكت القرية على العروس الخمسينية—قبل أن يظهر ابن الجبل في الممر وقفت "كريمة" مهجورة عند المنصة بينما تعالت ضحكات أهل قرية "وادي الحجر" ساخرة منها، بعدما فرّ عريسها صباح ذلك اليوم مع امرأة أخرى، تاركاً ورائه ورقة خبيثة كافية لجعل الغرباء يشعرون بالخزي. وبينما كانت تستعد للمسير وحدها وسط الأعين الشامتة، انفتحت أبواب المسجد بقوة—ودخل "سليمان"، ابن الجبل المجهد الذي كان يخشى معظم أهل القرية النظر في عينيه، وتمشى بثبات نحوها مباشرة. ماتت الضحكات قبل أن تصل خطاه إلى أول الصفوف. قبل لحظات فقط، كان المجلس يضج بالهمسات والابتسامات الخفية، ثم الضحك العلني بعدما أدخل أحدهم الرسالة التي علقها العريس الهروب على عمود السوق. قالت الرسالة: «خذوا العروس لكم، أفضّل النوم تحت سقف ينهار على أن أستيقظ بجانب جبل يكبس على أنفاسي». لثلاث ثوانٍ، لم يتفاعل أحد. ثم نخر رجل قرب الباب ضاحكاً. وتبعه آخر بالقهقهة. وغطت امرأة فمها، لكن بعد فوات الأوان. وفي لحظات، انتشر الضحك في أرجاء المكان، حتى إن "أبا الفضل" شيخ القرية التفت بوجهه نحو الجدار وكتفاه تهتزان من الضحك. سمعت "كريمة" كل صوت. وقفت تحت السقف الخشبي وتتوسط ثوبها الأبيض المطرز الذي كلفها الكثيـر، محاطة بالهوان والذل. أخذ الثوب من الخياطة ستة أسابيع لتعديله. وكان مشدّ ثوبها مخيطاً بإحكام شديد ذلك الصباح حتى أضحت كل نَفَسٍ تطالب به يؤلمها، والعرق يتصبب على ظهرها رغم برودة المكان، وركبتها ترتجفان تحت الرداء. لكنها أبت أن تبكي. لقد بكت بما فيه الكفاية عبر السنين. بكت عندما كان الفتيان يلقبونها بـ "الناقة" في الصغر. وبكت عندما كان التجار يتظاهرون بعدم وجود أثواب بمقاسها. وبكت عندما كان الرجال في المناسبات يطلبون منها الابتعاد لأنها تحجب عنهم رؤية النساء الأجمل. ومع الوقت، تعلمت شيئاً. الدموع نادراً ما تلين قلوب القساة، بل أحياناً تشجعهم على التمادي. لذا رفعت "كريمة" رأسها. إذا كان أهل "وادي الحجر" يريدون لرؤيتها وهي تغادر دون زوج، فلن يروا منها إلا رأسًا مرفوعاً وهي تمشي بينهم. استدارت نحو الممر. وفي تلك اللحظة انفتحت الأبواب بقوة. طغى حضور "سليمان" على المدخل وسط ضوء الشمس. كان رجلاً يستحيل أن تخطئه العين. كل من في الناحية يعرفه، رغم أن القليل فقط من يزعم أنه يعرفه شخصياً. كان يعيش في أعالي الجبال خلف الشِعاب، حيث تغمر الثلوج البيوت في الشتاء وتتبع الذئاب المسافرين لمسافات. لا ينزل إلى "وادي الحجر" إلا مرات معدودة في السنة ليبيع الجلود ويشتري الطحين والملح والبارود وزيت السراج، وما لا يستطيع صنعه بنفسه. كان أطول من معظم رجال القرية. كتفاه عريضتان تحت معطفه البالي، وندبة قديمة تمتد من طرف لحيته نحو خده الأيسر، وحذاؤه مغبر من أثر الطريق، وفي عينيه الرماديتين الباردتين سكون مريب كمن اعتاد مراقبة القفار قبل أن تتحرك. كان الناس ينسجون عنه القصص؛ بعضها صحيح، وأغلبها خيال. لكن "كريمة" كانت تعرف عنه شيئاً واحداً مهماً: أنه نظر إليها يوماً دون أن يضحك. قبل أشهر، كانت تغادر دكان القرية عندما ارتطمت عجلة عربة بحفرة، فانزلق برميل من الدبس، ثم تبعه آخر. وكان هناك صبي صغير يقف بجانب العربة لا يدري أن برميلاً يزن أكثر منه يتدحرج نحوه. تحركت "كريمة" دون تفكير؛ دفعت الصبي جانباً وحسبت البرميل بذراعيها قبل أن يرتطم بالأرض. سرت آلام حادة في ظهرها. هرع رجلان للمساعدة، وصرخت والدة الصبي. لم يصب الصبي بأذى. ولكن ما إن تحقق الجميع من أن "كريمة" هي من أمسكت البرميل، حتى تحول الارتياح إلى سخرية. قال أحدهم: «يا للهول! ضعوها في السيرك!» وقال آخر: «أقوى امرأة في البلاد!» وضج المكان بضحكات الرجال. احترق وجه "كريمة" خجلاً. ثم لاحظت "سليمان" يقف بجانب حصانه في الجهة المقابلة. لم يكن يضحك. درس البرميل بنظره، ثم الصبي، ثم "كريمة"... وأومأ لها برأسه إيماءة بطيئة واحدة. لا شيء غير ذلك. احترام. ظلت تحمل تلك اللفتة الصغيرة معها لشهور، لأن المحروم من الطيبة يذكر حتى أصغر الفتات. والآن، كان الرجل نفسه يمشى في ممر المجلس. تضرب خطواته الأرضية الخشبية بثبات وتباطؤ. لم يضحك أحد، ولم يهمس أحد. وصل "سليمان" إلى المنصة ووقف إلى جوار "كريمة". حدقت فيه. نظر هو إلى المأذون وقال: «أنت تضيع الوقت.» رمش المأذون بعينيه: «سيد سليمان؟» «سمعتني جيداً.» تنحنح المأذون: «لا أظنك تفهم الظروف، فالعروس تركها عريسها وغادر.» «أعلم ذلك.» نزع "سليمان" قفازيه. وجدت "كريمة" صوتها أخيراً: «سيد سليمان... لماذا أنت هنا؟» تحولت تحسسه ونظراته نحوها؛ ليس إلى ثوبها، ولا إلى خصرها، بل إلى عينها مباشرة. «جئت لشراء الميرة.» «ليس هذا ما أعنيه.» «أعلم.» ألقى نظرة على الحضور، وكان في تعابير وجهه ما جعل عدة أشخاص ينشغلون فجأة النظر إلى أحذيتهم. ثم مد "سليمان" يده المليئة بالندوب. حدقت "كريمة" فيها: «ماذا تفعل؟» «أقف إلى جانبكِ.» «لماذا؟» انخفض صوته: «لأن امرأة مثلكِ لا ينبغي أن تقف وحدها بينما يضحك الجبناء.» ساد الصمت. شعرت "كريمة" بحلقها يجف: «سيد سليمان...» «سليمان.» «أنت لا تعرفني.» «أعرف ما يكفي.» «لم تتحدث معي إلا بضع كلمات.» «ربما أقل.» ترددت أنفاس متوترة في المكان. هزت "كريمة" رأسها: «لا يمكنك الزواج من امرأة لمجرد أنك تشفق عليها.» تغير شيء في وجه "سليمان"؛ ليس غضباً، بل ما يشبه العتب: «أنست شفيقاً عليكِ.» نظرت إليه، فأومأ برأسه نحو الباب: «شاهدت ما حدث مع برميل الدبس في الربيع الماضي.» «تتذكر؟» «أتذكر أنكِ أنقذتِ ذلك الصبي.» ثم نظر نحو الجمع: «وأتذكر أيضاً ما فعله الجميع بعد ذلك.» توارث الوجوه خجلاً. ثم عاد بنظره إليها: «أتذكر أنكِ كنتِ أقوى من كل رجل وقف هناك، وضحكوا لأنهم لم يعرفوا كيف يتعاملون مع تلك القوة.» لم تعد "كريمة" تشعر بالحضور، بل به وحده. همست: «لماذا أنا؟» تفكر "سليمان" في السؤال، ثم أجاب ببساطة: «لأني أراقب أهل هذه القرية منذ سنوات.» مسح طرف قفازه ومضى قائلاً: «أعرف من يتكلم بطيبة حين يستمع الناس، ومن يكون طيباً حين لا يراه أحد... وأنتِ من النوع الثاني.» امتلات عينا "كريمة" بالدموع. مد "سليمان" يده أكثر: «إن قبلتِ بي.» تضاربت الأفكار في رأسها؛ هذا جنون! هي لا تعرفه تقريباً، وهو يعيش في الجبال والناس يصفونه بالغرابة والخطورة. وقبل أقل من ساعة كانت تنتظر الزواج من رجل آخر، لكن ذلك الرجل أهانها أمام القرية كلها، بينما يقف "سليمان" أمامه بلا خجل، ولا سخرية، ولا يطلب منها أن تصغر قزامةً ليشعر هو بالكبر. وضعت "كريمة" يدها ببطء في يده. أطبقت أصابعه على أصابعها؛ دافئة، صلبة، ولا تتزحزح. التفت "سليمان" إلى المأذون: «اكتب العقد.» نظر المأذون بينهما: «هل أنتما متأكدان؟» فاجأت "كريمة" نفسها وقالت: «نعم.» وقال "سليمان": «تماماً.» فتح المأذون كتاب العقد: «هل تقبلين يا كريمة بـ...» «قبلت.» تردد صوت إجابتها في أرجاء المكان، دون ارتجاف أو اعتذار. التفت المأذون لنحو "سليمان": «وهل تقبل يا سليمان بـ...» «قبلت.» ثم حدث شيء لم يكن في الحسبان. مد "سليمان" يده تحت قميصه وأخرج خاتماً فضياً ثقيلاً من خيط جلدي حول رقبته. حدقت "كريمة" فيه: «تحمل خاتم زواج؟» «خاتم أمي، صنعه أبي لها.» لانَت تعابيره وهو يدخله في إصبع "كريمة". كان مقاسه مثالياً. ولأول مرة في ذلك الصباح، شهق أحدهم في الجمع دون قسوة. أنهى المأذون الإجراءات ثم تردد: «يمكنك الآن الابتسام لعروسك.» نظر "سليمان" إلى "كريمة" كأنه يستأذنها دون كلام، فأومأت له إيماءة صغيرة. رفع الغطاء عن وجهها، وأمسك وجهها المحمرّ بين يديه الخشنين برفق غير متوقع. وأمام كل شخص ضحك عليها، قبّل "سليمان" زوجته. عندما ابتعد، كانت "كريمة" تبكي، لكنها لم تكن خجلة من دموعها. أخذ "سليمان" بيدها وقال: «لنذهب إلى بيتنا.» في الخارج، تبعهم نصف أهل القرية، ليس علناً بالطبع، بل تظاهروا فجأة بالوقوف عند النوافذ أو كنس الأرصفة النظيفة. وقفت "كريمة" عند حصان "سليمان" ثم نظرت إليه: «هناك أمر لم نناقشه.» «ما هو؟» «كيف لي أن أركب هذا الحصان وأنا أرتدي هذا الثوب الضخم؟» درس "سليمان" ثوب الزفاف الثقيل، ولخمس ثوانٍ ظلت تعابير وجهه جادة تماماً، ثم تحرك طرف فمه ابتساماً. حدقت فيه "كريمة": «هل تضحك؟» «على الثوب.» «وليس عليّ؟» «أبداً، ليس عليكِ.» تفكك شيء في داخلي، فضحكت هي الأخرى. كانت تلك أول ضحكة صادقة تخرج منها طوال اليوم. استعار "سليمان" عربة من صاحب الإصطبل، وبعد ساعتين، غادرت "كريمة" القرية بجانب زوجها الجديد. كان طريق الجبل يصعد بثبات؛ اختفت المباني خلفهم، وحل شجر الصنوبر محل السهول، وأصبح الهواء أبرد. انتظرت "كريمة" أن يشرح "سليمان" موقفه، لكنه لم يفعل. أخيراً سألته: «هل تتزوج النساء دائماً قبل العشاء؟» «لا.» «جيد.» «هذه أول مرة.» فضحكت مجدداً. عند الغروب وصلوا إلى كوخه. كانت "كريمة" تتخيل مكاناً مظلماً وموحشاً، لكنها وجدت بيتاً متيناً من جذوع الشجر يطل على وادٍ فسيح، والدخان يتصاعد من مدخنته الحجرية، وبجانبه حظيرة وحديقة خضروات مسوّرة بعناية. في الداخل، كان كل شيء بسيطاً ونظيفاً: طاولة كبيرة، موقد حجري، رفوف مليئة بالكتب والأدوات، بساط محبوك، كرسيكان، وسرير واحد. توثبت "كريمة"، فلاحظ "سليمان" ذلك وقال: «يمكنني النوم في الحظيرة.» «لا داعي لذلك.» «بل سأفعل.» «نحن زوجان.» «هذا لا يعني أنكِ تدينين لي بشيء الليلة.» نظرت إليه "كريمة"؛ مرة أخرى، لا شفقة، بل احترام خالص. وللمرة الثانية في ذلك اليوم، أعطاها "سليمان" شيئاً لم يفكر رجل قبله في تقديمه لها: خيار الحرية. قالت: «سآخذ السرير.» «جيد.» «وماذا عن الغد؟» «نفكر في الغد عندما يأتي الغد.» تحول الغد إلى أسابيع، والأسابيع إلى أشهر. كانت حياة الجبل شاقة، لكن "كريمة" تعلمت بسرعة؛ تعلمت حفظ اللحم، وإصلاح الفخاخ، وتمييز العواصف من رائحة الريح، والتفريق بين آثار الذئاب والكلاب. و"سليمان" تعلم أشياء أيضاً: تعلم أن "كريمة" تكره القهوة الباردة، وأنها تدندن أثناء الخبز، وأنها تستطيع حمل أكياس الطحين التي تطلب النساء الأخريات المساعدة لأجلها، وتعلم ألا ينتقد عجينها أبداً. والأهم من ذلك، تعلم أنها عندما تصمت تكون في حالة تفكير وليس غضب. كانا يتجادلان أحياناً، ويضحكان أكثر. وببطء، تحول الزواج الذي بدأ بالهوان إلى شيء لم يتوقعه أحدهما. لم يأتِ الحب كالصاعقة، بل جاء بهدوء: في حطب التدفئة المرصوف قبل الثلج، في غطاء إضافي يُوضع على الكتفين أثناء النوم، في القهوة المنتظرة بجانب الموقد، وفي يد "سليمان" التي تسند ظهر "كريمة" عند عبور الأرض الجليدية، وفي خياطة "كريمة" لكمّ معطفه الممزق بينما تتظاهر بعدم ملاحظة مراقبته لها. في أحد أيام الشتاء الباكر، عاد "سليمان" من تفقد الفخاخ والدماء على قميصه. أسقطت "كريمة" الوعاء من يدها: «ماذا حدث؟» «غصن شجرة.» «الأغصان لا تطعن الناس عادة.» «هذا الغصن فعل.» «اجلس.» أطاعها، فنظفت الجرح ويدها ترتجف. لاحظ "سليمان" ذلك وقال: «كريمة.» «ماذا؟» «أنا بخير.» «كان يمكن أن تموت!» «ليس من هذا الجرح.» «بل كان يمكن!» أمسك معصمها برفق، فنظرت إليه: «هل قلقة عليّ؟» برقت عينها: «ألم أتزوجك؟» «هذا ليس جواباً.» حدقت فيه لثوانٍ، ثم همست: «نعم.» تغيرت تعابير "سليمان"، فمد يده ولمس خدها: «وأنا أقلق عليكِ أيضاً.» في تلك الليلة، ولأول مرة، لم تكن هناك حظيرة. بحلول الربيع، تغير معاملة أهل القرية لهما، أو ربما تغيرت تجاه "سليمان" فقط. الذين سخروا من "كريمة" يوماً أصبحوا فجأة يتحدثون بأدب شديد عندما يقف زوجها الفارغ الطول بجوارها. كرهت "كريمة" ذلك، وقالت له: «هم يخافون منك.» «ربما.» «لا أريد احتراماً لأنهم يخافون من زوجي.» «إذن لا تقبليه.» «كيف؟» هز كتفيه: «اجعليهم يحترمونكِ أنتِ.» «كيف؟» «ستعرفين.» وفعلت. في ذلك الصيف، دمرت الأمطار الغزيرة الجسر شرقي القرية، وانقطعت عربات المؤن، فتضاعفت أسعار الطعام ثلاث مرات، وبدأت عدة عائلات تعاني من النقص. كان "سليمان" يعرف طريقاً جبلياً قديماً، فنظمت "كريمة" العربات، ومعاً جلبوا الطحين والفول والدواء والملح إلى القرية عبر ممر كان المعظم يظنه غير صالح للاستعمال. قادت "كريمة" بنفسها العربة الأولى في أشدهم انحداراً، ولم يضحك أحد يومها من قوتها. وفي الشتاء التالي، عندما فاجأ المخاض إحدى نساء القرية أثناء عاصفة ثلجية، قطعت "كريمة" ميلين وسط الثلج لمساعدة القابلة. وعندما انهار سقف المدرسة في الربيع التالي، تولت هي تنظيم عمليات الإصلاح. وببطء، كفّت القرية عن تذكرها كالعروس المهجورة عند المنصة، وبدأوا يتذكرون أشياء أخرى: المرأة التي جلبات المؤن، المرأة التي ساعدت العائلات في الشتاء، والمرأة التي تستطيع تحريك برميل دون انتظار ثلاثة رجال. لكن شخصاً واحداً لم يتغير: "أبو الفضل" شيخ القرية. كان أكثر من ضحك أثناء زفافها، وكان يحقد على الاحترام الذي اكتسبه "سليمان" و"كريمة". وبعد سنتين من الزواج، طفا ذلك الحقد على السطح. أعلن الشيخ أن أرض "سليمان" الجبلية تعود ملكيتها للقرية بناءً على مسح قديم يظهر الحدود الشمالية وهي تمر عبر أرضه، وكان المسح يشمل الأخشاب والماء، وشائعات عن وجود الفضة. قرأ "سليمان" الإشعار مرة واحدة ثم طواه. سألت "كريمة": «هل يأخذون الأرض؟» «يحاولون.» جاء "أبو الفضل" بعد ثلاثة أيام مع الشرطي ومساحَين. قال الشيخ: «أمامك ثلاثون يوماً لإخلاء المساحة الشمالية.» وقف "سليمان" على الشرفة وقال: «لا.» تحرك الشرطي بارتباك، فابتسم الشيخ: «هذا ليس رجاءً.» خرجت "كريمة": «ما هو المسح الذي تعتمد عليه؟» نظر الشيخ بانزعاج: «مسح سنة 1862.» «هل لي أن أراه؟» «لا داعي.» «أظن أن هناك داعياً.» همس "سليمان": «كريمة...» لمست ذراعه: «دعني أتنبه لهذا.» سلمها الشيخ الوثيقة أخيراً، فدرستها "كريمة" ثم ابتسمت، وهي ابتسامة أقلقته. قال الشيخ: «ما الأمر؟» «كان والدي يعمل في سجلات الأراضي.» «وماذا في ذلك؟» «علمني كيف أقرأ مسوحات الأراضي.» اختفت ابتسامة الشيخ، فأشارت "كريمة" إلى الوثيقة: «هذه الحدود تشير إلى شجرة حور عند المنعطف الغربي للجدول.» «نعم.» «لم تكن هناك شجرة حور عند ذلك المنعطف منذ أربعين سنة.» تردد الشيخ، فتابعت "كريمة": «لأن الجدول غير مجراه أثناء فيضان سنة 1859.» نظر الشرطي إلى الشيخ، فخطف الشيخ الورقة: «أنتِ لا تعرفين عما تتحدثين!» «ربما... لكنني أعرف أين يوجد المسح الأصلي.» ساد الصمت، والتفت "سليمان" نحوها: «تعرفين؟» «نسخ والدي سجلات الناحية قبل وفاته، ودفاتره لا تزال في عُلّية أمي.» شحب وجه الشيخ. بعد يومين، عادا إلى القرية. صعدت "كريمة" إلى العلية بنفسها ووجدت ثلاثة صندوق تحتوي سجلات وخرائط ورسائل، وتحتها نسخ مسح والدها. فتحت الدفتر الصحيح ثم تجمدت: «سليمان...» جاء إلى جوارها: «ماذا هناك؟» أشارت "كريمة"؛ المسح الأصلي يضع ملكية "سليمان" على بعد ميل تقريباً إلى الشمال، فادعاء الشيخ كان كاذباً. لكن ليس هذا ما أذهلها، بل وثيقة أخرى بجانب المسح: مبايعة أرض قبل ثلاثين سنة، موقعة من والد "سليمان". قرأتها "كريمة" مرتين ثم نظرت إليه: «ما اسم والدك؟» «صالح.» ارتجفت يدها؛ الوثيقة تظهر أن صالح اشترى المساحة الجبلية من "طه"، جد "كريمة". حدق "سليمان" في الصفحة: «هذا غير معقول.» «بل صحيح.» بحثا أكثر فظهرت رسالة أخرى، ثم رسالة ثانية، وأخيراً غلاف عليه خط جدتها. في الداخل اعتراف: قبل عقود، اكتشف جدها ووالد "سليمان" عرق فضة ضيقاً في الجبال، وبدلاً من استغلاله فوراً، اتفقا على ترك الأرض كما هي حتى تقرر العائلتان ما تفعله. لكن جدها توفي فجأة، وحافظ والد "سليمان" على الاتفاق، ومضت السنوات واختفت القصة. ثم وجدت "كريمة" الصفحة الأخيرة فتوقف نفسها. سأل "سليمان": «ماذا هناك؟» ناولته الورقة، وكان والد "سليمان" قد كتب: «إذا لم يطالب أحد من ورثة طه بنصيبه، فإن النصف يظل لهم على أي حال، ولا ينبغي لأحد من آل سليمان أن يربح مما اكتشفناه معاً.» نظرت "كريمة" إليه: «كنت تعرف؟» «لا.» «ألم يخبرك والدك؟» «أبداً.» الأرض التي أرادها الشيخ لم تكن لـ "سليمان" وحده، بل نصف حقوق المعادن تتبع عائلة "كريمة" قانوناً. وكان الشيخ يعلم ذلك على ما يبدو، ولهذا اختار المسح المزيف القديم؛ لم يكن يحاول سرقة أرض "سليمان" فحسب، بل سرقة ادعاء الفضة المملوك للعائلتين قبل أن تكتشفا الحقيقة. جذبت جلسة المحكمة كل أهل القرية تقريباً. دخل الشيخ بثقة، لكنه خرج مكبل اليدين بعدما كشف التحقيق عن سجلات معدلة وعلامات مسح مزورة ومراسلات بين الشيخ وشريكة تعدين، حيث ألقى الشرطي بنفسه القبض عليه. لكن "كريمة" لم تكن تتابع الجلسة كثيراً، بل كانت تجلس بجانب "سليمان" ممسكة برسالة والده. في الخارج قال "سليمان": «النصف لكِ.» هزت "كريمة" رأسها: «بل لنا.» «جدكِ—» «والدك حماها.» «كان يوفي باتفاق.» «ونحن سنفعل الشيء نفسه.» نظر "سليمان" نحو الجبال: «يمكننا أن نصبح أغنياء.» «هل تريد ذلك؟» تفكر قليلاً: «لا.» «ولا أنا.» باعا لاحقاً حقوق تعدين محدودة بشروط صارمة، ووضعا معظم المال في خدمة القرية: مدرسة مناسبة، مستوصف، جسر جديد، ومؤن شتاء للعائلات المحتاجة. بدأ الناس يصفون "كريمة" بالسخاء، وهو ما وجدته مضحكاً، إذ قبل سنوات كان الناس أنفسهم يصفونها بـ "الجبل الكابس". بعد خمس سنوات من الزفاف، وقفت "كريمة" داخل المجلس نفسه الذي ضحك أهل القرية فيه عليها يوماً. هذه المرة لم تكن ترتدي الأبيض، بل ثوباً أزرق داكناً اشتراه "سليمان" لها. كان المكان مكتظاً مجدداً، لكن أحداً لم يكن يضحك؛ فقد تجمعوا لافتتاح المدرسة الجديدة. وقفت "كريمة" قرب المنصة بينما يحمل الأطفال الزهور، وبقي "سليمان" في الخلف كعادته غير مرتاح للمراسم. اقترب المأذون من "كريمة": «هناك شيء ينبغي أن تعرفيه.» «ما هو؟» نظر نحو "سليمان": «اسألي زوجكِ عن الخاتم.» قطبت "كريمة" حاجبيها: «خاتم زواجي؟» أومأ المأذون برأسه. في تلك الليلة، واجهت "سليمان" على الشرفة: «ما الذي لم تخبرني به؟» بدا "سليمان" محتاراً: «عن ماذا؟» «الخاتم.» تغير وجهه، فرفعت "كريمة" يدها: «قلت لي إنه كان لأمك.» «وكان كذلك.» «وقلت إن والدك صنعه لها.» «وفعل.» «لماذا كان مقاسه مثالياً عليّ؟» سكت "سليمان" تماماً. انتظرت "كريمة"، حتى دخل البيت وأخرج صندوقاً خشبياً صغيراً، في داخله صورة قديمة لزوجين يقفان معاً. عرفت "كريمة" والد "سليمان" من صورة أخرى لديه، وبجانبه تقف أمه، بينما الرجل الآخر كان جد "كريمة"، وبجانبه جدتها. حدقت "كريمة": «كانا يعرفان بعضهما!» «جيداً جداً.» ناولها "سليمان" رسالة كتبت قبل وفاة أمه بوقت قصير. قرأت "كريمة" ببطء ثم توقفت؛ الخاتم صُنع في الأصل كزوج متطابق: واحد لأم "سليمان" وآخر لجدة "كريمة". وعندما فقدت جدة "كريمة" خاتمها، احتفظت أم "سليمان" بالخاتم المتبقي وكتبت أنه ربما يعود يوماً إلى آل طه. نظرت "كريمة" إليه: «كنت تعرف هذا؟» «ليس في المجلس يوم الزفاف.» «متى علمت؟» «بعدما وجدنا أوراق الأرض.» «لماذا لم تخبرني؟» بدا "سليمان" محرجاً: «ظننتكِ ستنعقين بالقول إن هذا من القدر.» حدقت فيه: «وأنت لا تؤمن بالقدر؟» «لا.» «بماذا تؤمن إذن؟» نظر إليها ملياً، ثم أخذ يدها: «بالخيارات.» ابتسمت. تابع "سليمان": «لم أتزوجكِ لأن عائلتينا كانت تربطهما معرفة.» «أعلم.» «ولم أتزوجكِ من أجل الأرض.» «أعلم.» «ولم أتزوجكِ لأن الخاتم جاء على مقاسكِ.» «أعلم.» ضغط على أصابعها: «تزوجتكِ لأن كل شخص في ذلك المجلس رأى إنساناً ظن أنه يسهل إهانته...» لانت عيناه الرماديتان: «وأنا رأيت المرأة التي أمسكت برميلاً لإنقاذ طفل، ووقفت عند المنصة بينما يضحك ثلاثمائة شخص دون أن تدع أحداً منهم يثني رأسها.» امتلات عينا "كريمة" بالدموع: «تذكرت البرميل؟» «أتذكر كل شيء مهم.» ضحكت وسط دموعها، ثم أسندت رأسها إلى كتفه. في الأسفل، كانت القرية تتألق تحت شمس الغروب. تغيرت القرية، وتغيرا هم أيضاً. لكن "كريمة" كانت تتساءل أحياناً عما كان سيحدث لو تأخر "سليمان" عشر دقائق ذلك الصباح. ثم كفت عن التساؤل؛ لأن المهم لم يكن أن "سليمان" دخل عبر الأبواب، ولا أنه أسكت الضحكات، ولا حتى أنه مد يده... المهم هو أن "كريمة" اختارت أن تأخذ يده. بعد سنوات، عندما كان الناس يروون القصة، كانوا يبدأون عادة بالعريس الهروب، ويكررون رسالته وصفحات الضحك، ثم يتحدثون عن ابن الجبل المهاب الذي دخل المجلس وأنقذ العروس المهينة. لكن "كريمة" كانت تصحح لهم دائماً: «هو لم ينقذني.» كان الناس ينظرون إليها باستغراب، فتبتسم وتقول: «سليمان وقف إلى جانبي... وهناك فرق كبير.» وكان هناك فرق بالفعل؛ فالشفقة لم تبنِ زواجهما يوماً، بل الاحترام هو من بناه. لم يطلب "سليمان" من "كريمة" أن تصغر حجماً، ولم تطلب "كريمة" من "سليمان" أن يلين طبعة ليرتاح الآخرون. تعلم كلاهما ببساطة كيف يقفان بجانب بعضهما؛ عبر الشتاء، وعبر الجدال، وعبر الخوف، وعبر الأيام العادية التي لا يحدث فيها شيء درامي على الإطلاق. وربما لهذا السبب استمر زواجهما. أصبح الزفاف نفسه أسطورة في القرية، رغم أن القصة كانت تتغير قليلاً مع كل رواية؛ فبعضهم زعم أن "سليمان" هدد الجمع، ولم يفعل. وآخرون أصروا على أنه جاء خصيصاً لإيقاف الزفاف، بينما لم يكن يعلم بما حدث إلا عند وصوله القرية. ورواية ادعت أن "كريمة" صفعت عريسها السابق عندما عاد لاحقاً، وهذا لم يحدث أيضاً. الحقيقة كانت أهدأ بكثير. بعد سنة تقريباً من هجرها، عاد الرجل الذي ترك "كريمة" عند المنصة إلى القرية؛ فشلت علاقته الجديدة، وذهب ماله. وجد "كريمة" خارج دكان القرية وهي تحمل الطحين إلى العربة، فاقترب بحذر: «كريمة.» التفتت، وللحظة كادت لا تعرفه؛ بدا أنحف وأكبر سناً. «أهلاً.» «سمعت عنكِ وعن سليمان.» «نعم.» «وعن أرض الجبل.» فهمت "كريمة" فوراً سبب عودته، وكادت تضحك. تحرك بارتباك: «ارتكبت خطأً.» «نعم.» «كنت شاباً.» «بل كان عمرك أربعة وثلاثين سنة.» احمرّ وجهه: «قصدت أنني كنت طائشاً.» «هذه أصدقها.» نظر نحو عربتها: «ربما يمكننا الحديث.» «نحن نتحدث الآن.» «على انفراد.» «لا.» «كريمة، لقد اعتذرت!» «لا، أنت قلت إنك ارتكبت خطأ.» ابتلع ريقه: «أنا آسف.» درسته، وفي الماضي كانت تلك الكلمات ستعني لها الكثير، أما الآن فبدت صغيرة بشكل غريب. «أقبل اعتذارك.» ظهر الأمل على وجهه، فتابعت: «لكن الغفران ليس دعوة للعودة.» تلاشى أمله. في تلك اللحظة، خرج "سليمان" من الدكان يحمل القهوة والمسامير، وتوقف عندما رآهما. تصلب عريسها السابق، ولم يقل "سليمان" شيئاً، بل وضع المؤن في العربة وصعدت "كريمة" إلى المقعد وجلس "سليمان" بجوارها. وعندما ابتعدا، نظرت "كريمة" إلى الخلف مرة واحدة؛ كان الرجل يقف وحده في الطريق. لم تشعر بأي نصر أو انتقام، بل بالارتياح فقط... لأنها فهمت أخيراً شيئاً لم تستطع فهمه صباح زفافها: أن رفضك من الشخص الخاطئ لا يعني أنك بلا قيمة، بل يمنعك فقط من قضاء حياتك في إثبات قيمتك لشخص عازم على ألا يراها. في ذلك المساء، سأل "سليمان" عما كان يريده الرجل: «أراد الاعتذار.» «وماذا قلتِ؟» «قبلت.» أومأ "سليمان" برأسه، وبعد لحظة سأل: «وأي شيء آخر؟» «أراد فرصة أخرى.» اشتد فك "سليمان" قليلاً، فابتسمت "كريمة": «هل تغار؟» «لا.» «بل تغار.» «لا.» «أنت تطعج علبة القهوة بيدك.» نظر "سليمان" إلى أسفل، وكانت علبة القهوة في يده قد انثنت بالفعل إلى الداخل. انفجرت "كريمة" ضاحكة، وتنهد "سليمان": «حسناً.» إستندت عليه وقالت: «قلت له لا.» «كنت أظن ذلك.» «كيف؟» «لأنكِ هنا.» نظرت "كريمة" نحو كوخهما؛ كان الدخان يتصاعد من المدخنة، والجبال تتلون بالذهب تحت شمس الغروب. تفكرت في المجلس، والضحك، والرسالة، واليد الممدودة نحوها، والخاتم الفضي، والكلمات البسيطة التي غيرت كل شيء: امرأة مثلكِ لا ينبغي أن تقف وحدها. لكن "سليمان" كان مخطئاً في شيء واحد؛ فقد كانت "كريمة" قابلة لـ الوقوف وحدها، وقد أثبتت ذلك قبل أن يدخل المجلس أساساً. ما غير حياتها كان اكتشافها أن القوة لا تعني أنها مجبورة على الوقوف وحدها دائماً. أدخلت يدها في يده، وانعكس ضوء المساء الأخير على الخاتم الفضي القديم. نظر "سليمان" إليها: «جاهزة للذهاب إلى البيت؟» ابتسمت "كريمة"؛ كانت تلك هي الكلمات الأولى تقريباً في زواجهما، وبعد سنوات لا تزال تعني ما عنته في ذلك الصباح: ليس بيته، ولا بيتها... بل بيتهما. قالت: «لنذهب إلى بيتنا.» ومعاً مشيا نحو الكوخ المطل على القرية، تاركين خلفهما مكاناً ضحك يوماً على عروس لأنه لم يعرف قدرها، وبانيا حياة لم يعد أي منهما فيها بحاجة إلى موافقة أحد مجدداً. النهاية خاص لصفحة روايات وحكايات محمد نور و وردة احمد

مقالات ذات صلة

مدير شركتي راهن اصحابه

بعد فوات الأوان – محمد نور

حماتي بتض/ربني

بعد شهر من وفاة زوجي ٢

الايدي المهترئة _ الكاتب أحمد محمود شرقاوي

حكاية مراد ونغم كاملة ١

اترك تعليقاً إلغاء الرد